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典丽缠绵的平弦

    典丽缠绵的平弦

    在西宁,倘见到手拿茶杯、小凳子,操着西宁话的老头老太太们,他们大半是要到曲艺茶社或小公园,去听西宁平弦、月弦、贤孝以及打搅儿等地方曲艺.

    西宁地处边睡,地方也不算大,可曲艺品种很丰富.其中,平弦是地道的地方特产,词曲典雅,是当地曲艺品种中的"阳春白雪".

    西宁人把平弦叫做"赋子〃,因为"赋子〃是这种牌子曲中最常用也最主要的曲牌.一般情况下,一段平弦由"前岔〃和"后岔〃来开头和结尾,中间主要是"赋子〃再夹杂其它如"背宫〃、"离情〃、"银纽丝〃等曲调联缀而成.也有的把平弦叫做"赋腔〃,如新疆就称之为"青海赋腔〃.称"赋腔〃,也是指旋律上以赋子为核心.

    平弦形成于何时,史无明确记载,所以众说不一.但有一点可以肯定,即平弦的兴起,是由于民间艺人和落魄文人积极创作所致.平弦的曲牌来源不一,最早的可以追溯到元代小曲,有一部分是全国大多数牌子曲品种都采用的,也有的曲调只在一部分曲艺中出现,这说明平弦的形成,是民间艺人们广采博收,选取风格相近的曲牌加工汇串而成的.整个旋律风格温柔缠绵,一唱三叹,回环拄复,令人陶醉.

    词曲格律谨严精密,犹如宋词、元曲.其歌词讲究文雅典丽,音韵圆润.

    许多片断犹如古典诗词,如:

    西子湖上来莲船,竞发龙舟柳浪翻.

    笙歌笑语阵阵欢,红尘世界叫人恋.

    还有一些片断直接出自唐宋名家诗词作品.《借东风》的开头几句是:"赤壁鏖兵,/浪淘尽千古众英雄,/大江东去且听借东风.〃而结尾几句是:"东风劲吹浪排空,/曹孟德八十二万人马火海中./若不是孔明借东风,/铜雀春深.〃这两段平弦歌词直接利用苏拭的《念奴娇》中"大江东去,浪淘尽千古风流人物〃和杜牧的《赤壁》中"东风不与周郎便,铜雀春深锁二乔等诗句.

    平弦《大饯别》中有这样的歌词:"碧云天,黄花地,西风渐逼,北雁南飞,是何人留下霜林醉?总是离人泪.〃这几乎与王实甫《西厢记》中第三折的唱词完全一样.很难想象,如此歌词出自下层民间艺人之手;而很可能是明清两代流落到西宁的文人所创作而传入艺人中,逐渐口授流传下来的.因为在明代,一些有才气的文人被贬官到河湟,创作了大量诗词,其中有一些作品很接近通俗作品,所以他们有可能为歌妓和民间艺人创作一些段子.清朝时,也有一些文人客游西宁一带,赋诗作文,其中也不乏有深入民间,为艺人写作的.

    由于平弦是西宁曲艺中独特而影响大的一种,加之曲调丰富,有"十八杂腔、二十四调〃之称,解放后受到了戏曲工作者的极大关注.1959年,平弦由民间坐唱正式登上了戏剧表演舞台,一种新的地方戏一一平弦戏诞生了.当时演出了《秋江》、《柜中缘》、《英台抗婚》等剧目,受到了群众的好评.之后又组建了青海省平弦实验剧团.经过艺术工作者几十年的努力,平弦戏日趋成熟,先后演出一百多出大小剧目.现在已经以独立的剧种而出现在全国戏剧舞台.《示旦和尚》、《狸猫换太子》、《柜中缘》等剧目深受观众欢迎,不时在西宁各剧场上演.

    如果有机会欣赏了平弦戏,还有必要再去听听民间艺人演唱的平弦,因为后者更接近原始的文化状态,是西宁曲艺的重要组成部分.

    在民间艺人那里,还可以听到月弦、贤孝等曲艺.月弦是从陕西汉中传入西宁的一种牌子曲曲艺,略同于平弦,但歌词更接近口语,泥土味浓一些.西宁贤孝则大多是劝善世人的曲艺,作品众多,演唱活泼,深受城乡群众的喜爱.尤其是民国年间出现的《尕司令》、《马步芳逃国》等反映现代西北历史事件的长篇演义,具有极强的艺术表现力和史料价值.

 
 
 
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